CHINAME 文︰黃庭熾

​我們還需要身份嗎？這是個很複雜的問題。無數人想要整容成為韓國最受歡迎的整容指標榜首，人們的獨特性只是大數據有待分類的其中一條，待人臉辨識技術普及到街道──個人可辨識的身份仍那麼值得驕傲嗎、又
或者只是另一種的全裸散步？數位原住民（Digital native）的鄉愁應該指向大好河山還是虛擬實境中的社群網絡──幾乎每一個落地的答案都有迥異的例子去反駁；這注定是一個僅供探索而無法概全地代言的探討。

如果這個費解的問題正是創作的核心，那作品的X射線影像圖看起來會像甚麼？子涵說：「我們訪問了逾120人，如果說畫面沒有看素材和真的去剪我真的記不住，而且也會根據相互之間的畫面關係和節奏感來判斷。」小珂說：「一個圓桌。」理還亂同時也極其簡單。為甚麼想要做《CHINAME》這樣的創作？「在世界不同角落遊走，發現一個基本的問題，也許也是一個終極的問題，始終迎面襲來，who am I? 基於我們創作的方式，就自然而然的開始這個項目。」小珂說：「人們喜歡在自己熟悉的認知中生活，創作，對話，思考。而忽略了反思，提問，與懷疑。那我們就嘗試做些可以進入這個channel的事情吧。」方向立兮方法呢？「我們的創作方法是會花相對長的時間做調研，所以所到之處都在做field research 所以都會和我們的創作有關。」就像一本厚厚的書，一方面來自前人的種樹：「書有很多，可以考慮看下朱大可的《華夏上古神系（上下）》、王飛淩的《中國秩序》、岩崎育夫的《從東南亞到東協》、鄭永年的《中國的知識重建》、張吉安的《鄉音考古》……」

另一方面繼續走下去，與活生生的「材料」──甚至藝術家自己談話，蒐集言行與答案。

這注定是趟苦旅──觀眾只能隨之步行，「帶手電筒和水，至於觀眾去哪，我們並沒打算帶他們去哪裡，他們可能走的比我們更快。」小珂說。為甚麼不選擇留在舒適的家裡，到視頻網站上下載便利的罐頭認同呢？子涵曾經答我：「貓。現在就養了6隻。天然喜歡，無特殊理由。」大抵根相同的出發點──我們的個性使然，所以甘願上太空創作、折返人間看演出。